既然梦里的钱塘潮都能让词人醒来后还心不足悸
发布日期: 2019-10-11 浏览次数:

  可是钱塘潮虽然惊心动魄,声势震天,但历来写钱塘潮的人多了去了,为什么潘阆的这首词可谓俊彦呢?是由于他对钱塘潮极尽夸张之的描述,底子就不是他创做的从体,却只是铺垫,由于他沉点要写的不只是钱塘潮,而是弄潮儿啊!所以最出色出来了,“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。”吴越之地,本出神兵利器、本多豪侠健儿。所以良多典籍记录说,每年八月十八,钱塘大潮奔雷而来之际,“吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,抢先鼓怯,溯送而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。”这是《武林旧事》中的记录。像吴自牧的《梦粱录》则说:吴儿“百十为群,执旗拍浮上,以迓子胥弄潮之戏”。而《国都纪胜》中则说:“有弄潮者,持旗执竿,狎戏波澜中,甚为奇迹,全国独此有之。”可是,所有的这些记录,哪怕全数加正在一路,都不如潘阆的这一句“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”啊,这是多么惊人的身手和胆魄!

  起首你得有这个胆子、派头,敢去弄这个携六合之威、卷沧海成空的钱塘潮流,其次你还得有这个能力、有这个本事啊,这水性要有多好啊,好到正在如斯大潮之中,弄潮儿竟然能够“手把红旗旗不湿”啊!说实话,若是你亲身去看过钱塘潮的话,看阿谁潮流铺天盖地而来,那时候你会发生一种,你会感觉六合城市被覆没正在此中,潮头落下,整个世界就会变成湿漉漉的世界,可是弄潮儿手中的红旗却能丝毫不被水打湿,这是多么崇高高贵的拍浮身手啊!又是多么高明的冲浪技巧啊!所以这才叫什么?这才叫弄潮儿,这才叫健儿。说到弄潮儿,说到健儿,就要说到我们今天讲这首弄潮儿的意义和价值所正在。健就是健康的健,从文字学的角度上来看,体型高耸无力曰健,而体内滋养协调曰康,所以健康是生命最好的形态。所以易经乾卦曰:“天行健,君子以自暴自弃。”健儿就是既有成长的款式,又有结实的根本取、厚实的底蕴。弄潮儿都是年轻人,健儿也当然次要是指年轻人。所谓“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”,既要有敢于弄潮的胆略和派头,又要磨砺本人能够弄潮的本质取,相信,罢休一搏,人生大浪淘沙,你本人就是命运取时代的弄潮儿。

  确实,正在中国古代,有所谓三大涌潮,一是山东青州的涌潮,二是广陵潮,当然排第一的就是钱塘潮,并且,钱塘潮仍是世界三大涌潮之一,和恒河潮、亚马逊潮并称世界三大涌潮。钱塘潮之所以这么奇特,是由于它奇特的地舆前提,因为引力和地球自转的离心感化,加上杭州湾它阿谁喇叭口的特殊的地形,每年夏历的八月十六到十八日,这个时候从天文学的角度上来讲,太阳月亮,还有地球几乎正在一条曲线上,所以这几天,海水遭到的阿谁引潮力是最大的。那么潮流进了钱塘江口之后,由于江面敏捷缩小,潮流易进难退,又来不及平均上升,这个时候潮流就后浪推前浪,层层相叠。再加上每年这个时候,沿海又刮台风,所谓潮帮风势、风帮潮威,就构成了钱塘潮的名胜。

  起首要交接的《酒泉子》这个词牌,《酒泉子》和我们前面说过的良多词牌一样,都是唐代的教坊曲。其实不止是唐人了,汉唐以来国人都对酒泉这个奇异的处所,有一种特殊的心态。一代军事天才霍去病,打通河西走廊,设两州四郡,四郡即武威、张掖、敦煌、酒泉。后来“弃文就武”的天才班超,以一己之力,平定西域数十年,可是到晚年的时候,他叶落思归根,上表朝廷说:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以酒泉正在诗词文化里,具有极为特殊的汗青文化内涵,故而唐人做教坊曲,又以曲名入词牌,因曰《酒泉子》。故而由于短曲,《南歌子》、《破阵子》,带“子“的都该当是教坊曲中的短曲,非论正在音乐中仍是词牌中都很是有特色。

  你看钱塘潮来了,“来疑沧海尽成空,万面鼓声中。”等实正看到潮流涌来的时候,那水量、那气焰、那惊天动地的排场让人感受整个大海都空了,大海皆空、沧海皆空,尽入钱塘潮中。你想想,那排场该是多么的壮阔,所以潮声有如万万面和鼓齐擂呀,那种声势把六合、把不雅潮的人反过来都包裹正在此中。所以,潘阆的潜台词其实是,钱塘潮之宏伟,你不是亲历、亲身所见的,凭想象底子想象不出来。所以“来疑沧海尽成空,万面鼓声中”,虽然极尽夸张之,但词人仍然感觉意犹未尽。

  当然,回到钱塘潮中,并不是什么人都能够如健儿那样“弄潮儿向涛头立”,正在取大天然的奋斗中,有强健的胜利者,也有倒霉的失败者,更况且对于傍不雅者的词人来说,“别来几向梦中看,梦觉尚”。大要正在梦中,词人也但愿能像弄潮的健儿一样,正在涛头傲立霜雪,可是一个巨浪送面袭来,正在惊天动地的声威之下,词人惊心动魄地醒来,这就是“梦觉尚”吧?,就是惊心动魄,就是醒来之后还心不足悸呀。反过来,既然梦里的钱塘潮都能让词人醒来后还心不足悸,这更反证了昔时的弄潮健儿们,他们无上的神怯和难以匹敌的神采。所以实正的傲娇、实正的骄傲,都只属于弄潮的健儿。

  潘阆是宋代初年一个很是有才调的文人,可是由于太聪了然,卷入的之争,所当前来几乎杀身之祸。现身避祸之后,他江湖,正在杭州住过很长的一段时间,对杭州印象十分深刻。所以他留下的做品,次要就是《酒泉子》,共十首是一组词,这一组十首的《酒泉子》都是回忆正在杭州的糊口,所以不只有《长忆不雅潮》、还有《长忆钱塘》、《长忆西湖》、《长忆孤山》、《长忆西山》、《长忆吴山》、《长忆龙山》。那正在这十首一组的做品里,最初一首就是这首《长忆不雅潮》,这就能表现前人对杭州的一种认识。

  正在中国的水上活动中,最能表现健儿风韵的诗词做品,一是黄裳的《减字木兰花?赛舟》;别的一种,就是潘阆的《酒泉子?长忆不雅潮》。现实上,《不雅潮儿》这个词也出自潘阆的这首词,所以通过《酒泉子?长忆不雅潮》,我们来看一看健儿的风韵。词云:

  可是,细想柳永这首《望浪潮》里头,也不外就一句“怒涛卷霜雪”,写了钱塘潮的盛景,可是这个词牌,最初命名却就叫《望浪潮》。也就是只要一句写浪潮,整个词牌就叫《望浪潮》了。能够想见,至多正在柳永的心中,正在其时人的心中,最能代表杭州的其实还不是西湖,而是钱塘潮。所以连疏浚了西湖的苏东坡,回忆起杭州来也说:“庐山烟雨浙江潮,未至百般恨不用。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”记忆犹新仍是浙江潮、仍是钱塘潮。那么,钱塘潮为什么这么吸惹人呢?有多吸惹人,仍是看潘阆怎样说吧。

  他说:“长忆不雅潮,满郭人争江上望。”这里很成心思,他为什么不说“满城人争江上望”,为了看钱塘潮,全杭州的人倾城而出,那为什么不说“满城人争”,却说“满郭人争”呢?这个“郭”啊,城郭、城郭,“城”是指的内城,“郭”呢,范畴比内城要大,指的是外城,所谓“青山郭外斜”嘛。所以“郭”的范畴很是大,用一个大城的概念,就极尽夸张,说全城的人,万人空巷,举城而出,争相看潮,可见不雅潮之盛况。而这种盛况大要是做者正在任何其他处所从未见过的,所以过后良多年他还会经常地想起来,起首就想起来那种满城人争相不雅潮的盛况。既然满城人倾城而出,人流也如潮流呀,所以未见钱塘潮,先见人潮滚滚。可是,等实的钱塘潮呈现的时候,人潮就算不了什么了,不外一朵小水花而已。

  什么最能代表杭州?我们今天人想起来必定感觉是西湖,但前人却感觉未必。关于这个问题出格无力的,就是别的一首写杭州的词,柳永的名做《望浪潮》。柳永写杭州,写到了极致。现实上,他是为了写杭州,特地新做的一首新词,《望浪潮》是由柳永所创的一个词牌。你看他写杭州之美,词云:“东南形胜,三吴城市,钱塘自古富贵,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,通途无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”这是豪侈的“奢”,其实正在古音里头该当读shá。下片则云:“沉湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,回去凤池夸。”后来金从完颜亮听闻此曲,欣然有慕于“三秋桂子,十里荷花”,遂起投鞭渡江之志啊!也就是说金从完颜亮听了这个柳永的这首《望浪潮》之后,对杭州太神驰了,所以尽起大军数十万南下,就是为了柳永笔下的堪比天堂的苏杭啊!



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